史威登堡神学著作
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3620.“我因这赫的女儿，连性命都厌烦了”表示来自某个其它源头的与属世真理的联系。这从“厌烦性命”和“赫的女儿”的含义清楚可知：“厌烦性命”是指没有联系，即属世层的真理与理性层的真理没有联系，因为当这两者没有联系时，在理性层看来，它自己的生命似乎不是生命，这可从前面的阐述(3493节)看出来；“赫的女儿”是指对来自一个非纯正源头的真理的情感，在此是指对属世真理的情感，因为利百加这话是对雅各说的，而雅各代表属世真理，如前所示(3305节)。“女儿”表示情感(参看2362节)；“赫”或“赫人”表示来自一个非纯正源头的真理(3470节)。从这些含义清楚可知，“我因这赫的女儿，连性命都厌烦了”表示属世层不可能通过来自一个非纯正源头的真理而形成任何联系，因而表示来自某个其它源头的与属世真理的联系必不存在。后面以雅各与拉班同住为主题的地方论述了与属世真理的联系；也就是说，来自一个共同家系的真理已经与它联合。“赫的女儿”所代表的真理不是来自那个共同家系，所以它们与属世真理的联系是不可能的，因为它们与属世真理不一样，也不一致。实际上，“赫的儿子们”代表外邦人当中的属灵教会(2913, 2986节)；但由于这个教会没有圣言，所以该教会所拥有的真理不是来源于圣言。
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6402.“耶和华啊，我等候你的救恩”表除非主给他们带来帮助。这从“等候救恩”的含义清楚可知，“等候救恩”在此是指带来帮助。“耶和华”是指主(参看1343, 1736, 2156, 2329, 2447, 2921, 3023, 3035, 5663, 6303节)。至于当那些处于真理，尚未被良善引导的人远离真理时，主给他们所带来的帮助，这一切由“使骑马的向后坠落。耶和华啊，我等候你的救恩”来表示，要知道，他们向下、向外看，因为他们尚未处于良善；而那些处于良善的人，如重生之人，则向上、向内看；因为当人正在重生时，秩序便在这个过程中被扭转过来。
那些处于真理，尚未处于良善的人因向下、向外看，故在那些属于大人表皮区域的人当中；因为表皮朝下，远离身体的内在部位，并从在它之外的东西中获得自己的触觉，而不是从里面的东西获得感觉。由此明显可知，这些人在主的国度中，因为他们在大人里面，尽管在它的最末和最外在部分。关于构成皮肤的那些人，可参看前文(5552-5559节)。
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